Publicamos a continuación la tercera parte del Documento “Reflexiones ante el 11-S” escrito por el camarada-preso político revolucionario Vincenzo Vinciguerra durante aquellos dias, y traducido y editado por nosotros para la Web de Resistencia.

A punto de cumplirse el sexto aniversario de aquellos hechos, bien vale recordar las auténticas motivaciones históricas del Imperialismo para desencadenar su “cruzada” y el inalienable derecho de los pueblos oprimidos a defender su libertad, su dignidad y su independencia frente a los Devoradores del Mundo: los Estados Unidos de Israel.

Y que mejor que reproduciendo las palabras de un soldado-político cuya misma existencia es un desafío permanente a la arrogancia de los represores democráticos.

Confiando en la Victoria final de los oprimidos sobre los opresores (Línea Antagonista)

(30 de octubre de 2001)

Desde el 11 de setiembre, sin cesar, sobre diarios, periódicos, televisiones públicas y privadas arrecia una propaganda de guerra que, obediente a las órdenes impartidas desde los Estados Unidos, debe convencer a la gente de que existen las fuerzas del Bien, representadas por América y sus aliados, y las del Mal, identificadas con el “terrorismo internacional” del cual el máximo exponente es hoy Osama Bin Laden, el jeque saudí que ha osado desafiar a la Casa Blanca. Obsesiva, martilleante, reiterada hasta la nausea, la campaña sobre el “terrorismo internacional” de marca árabe es una fábula, la enésima, producida por los departamentos de guerra psicológica de los servicios secretos americanos e israelíes que ven la ocasión de destrozar definitivamente toda resistencia árabe a las pretensiones de sus gobiernos de imponer la supremacía israelí en Oriente Medio como garantía de los intereses militares, políticos y económicos de los USA.

Las medidas antiterroristas dispuestas por el gobierno italiano, con el apoyo de la oposición, mediante nuevas leyes y la “defensa” de los objetivos “sensibles” confiada a los militares, destinados a dar protección a la Sábana Santa de Turín, monumentos, iglesias, sacristías, pretende reforzar el convencimiento general de que el país está en peligro, amenazado por los “terroristas” del pérfido Osama Bin Laden. Y sin embargo, no es verdad. Italia no ha sido considerada hasta ahora un enemigo por los árabes combatientes por la simple razón de que siendo un enano político y militar, nada grave ha podido cometer contra el Islam. Al contrario, lo cierto es que la historia de la política exterior italiana durante el último siglo ha sido la del apoyo a los árabes en su lucha contra el imperialismo británico e israelita, amparada en la aquiescencia de la Iglesia católica al menos hasta la muerte de Pablo VI. Puede convertirse en un enemigo, y por tanto en un objetivo, desde el momento en el cual el gobierno actual y la oposición (por así decirlo) han emprendido la aberración política de implicar a las fuerzas armadas en la guerra americana contra el Islam, en beneficio también de ese Vaticano que se siente amenazado por la religión islámica. Mientras el itálico enano distribuye a sus soldados en defensa de la estatua de santa Genoveva, se aplica en el mejor modo de lustrarle las botas a Bush e inunda las telepantallas con teleseries y películas de carácter religioso, nosotros asistimos a un capítulo de una guerra iniciada muchos años antes. Full story »

Un primer dato de lo ocurrido en Navarra tras los comicios locales y autonómicos, se refiere a la presidencia del parlamento foral. Se trata de una victoria de Nafarroa Bai, que ha logrado expulsar a UPN de dicha presidencia sin apenas despeinarse. Para el PSN, el éxito ha sido aun más rotundo. Ha obtenido la presidencia gracias al apoyo incondicional de la UPN, con los que se ha ahorrado los discursos de ocultamiento de un pacto público con los separatistas. En cuanto a la UPN, palanganera claudicación ante el PSN. Catalán, lider de UPN, la ha justificado en la necesidad de evitar que un miembro de una coalición que “no cree en Navarra”, en referencia a NaBai, “presida la primera institución en la que reside su soberanía”. Es difícil ir más lejos en la combinación del engaño a los ciudadanos –por lo visto el PSN sí cree en Navarra-, con la retórica medieval de la “soberanía” fuerista.

Y mientras todo esto se gestaba, el PSN había llegado a un acuerdo para gobernar en la comunidad foral con los anexionistas de Nafarroa Bai y con Izquierda Unida. Este acuerdo topó, como se sabe, con la decisión de la dirección nacional del PSOE de facilitar el acceso de la UPN al gobierno. Una decisión que no cabe interpretar como un cheque en blanco: deja gobernar en minoría impotente a la UPN y no descarta una moción de censura contra Miguel Sanz dentro de unos meses, en caso de que Zapatero revalide la victoria en las generales.

Zapatero paga sin duda el precio de un momentáneo cabreo de los socialistas navarros. Pero las ventajas generales que obtiene son indiscutibles. Se envuelve en la defensa de los “intereses generales por “encima de nuestros intereses partidistas a corto plazo”, presumiendo de llevar a la práctica ”lo que otros no han sido capaces”. Traza un cortafuegos frente a la acusación de que los socialistas habían urdido la de venta de Navarra al País Vasco y, por si fuera poco, suspende una espada de Damocles sobre la UPN, sujeta desde el Estado Mayor que dirige José Blanco al lado del teléfono rojo de La Moncloa. Poco tiempo ha pasado antes de que se insinúe el deshilachamiento del cordón umbilical de Génova con Pamplona. Miguel Sanz ya ha prometido apoyo a la línea “anti-terrorista” de Zapatero y ha manifestado a Rahoy su deseo de conformar grupo parlamentario propio en el Congreso. Full story »

Presentar a Ezra Pound de forma prosaica es una limitación formal comparable a la visión meramente modal del vorticismo cuando irrumpió de forma genial y violenta en el Arte. Adentrarse en la vida de este europeo nacido en Estados Unidos es atravesar los lúgubres bosques de la mediocridad, romper con la ignominia de nuestro tiempo y poder acariciar las musas de la poesía universal, del combate militante. Ezra Pound es verbo, contundencia y Verdad. Es flor y espada, verso y grito, poeta y guerrero.

Él comprendió cual era el problema que subyugaba nuestra época y puso su mejor arma a disposición del único estandarte dispuesto a combatirlo: el fascismo revolucionario. Su claridad y empuje asustó a propios y extraños, pero su fuerte e inquebrantable voluntad le elevó y coronó con luréola eterna, como gustaba dibujarse. Cuando un hombre resuelve el enigma de su tiempo, cuando descifra el código del enemigo del mundo, su deber es impugnarlo contundentemente. Así lo hizo Ezra Pound desde el arte poético y desde las ondas didácticas, hasta su muerte.

La Usura, el mal angular de una época oscura, la maldición de los hombres y mujeres libres. La servidumbre del dinero, la dictadura del Capital, el oprobio de la libertad. Históricamente lucharon también contra el interés del dinero, predicando, San Ambrosio, San Agustín y San Juan Crisóstomo entre otros; también los canonistas españoles Covarrubias y Gonzalez Tellez. En el siglo XX descató también el nacionalsocialista strasserista Gottfried Feder con “El Manifiesto contra la Usura y la servidumbre del interés del dinero”, principal “culpable” del inicio de la lucha de Adolf Hitler, quién escribió en “Mi Lucha”: “Por primera vez en mi vida escuché una disertación fundamental sobre el capital bursátil y prestamista internacional. Después de haber oído la exposición de Feder, de inmediato me cruzó la mente el pensamiento de haber encontrado ahora el camino hacia una de las premisas más esenciales para la fundación de un nuevo partido. El mérito de Feder residía a mis ojos en que había establecido con desconsiderada brutalidad el carácter tanto especulativo como económico del capital bursátil y prestamista, pero descubriendo su eterna premisa del interés.” Full story »

En los primeros días de abril de 1930 Niccolò Giani funda en Milán, junto a un grupo de jóvenes mayoritariamente universitarios, la Escuela de Mística Fascista: “Para la gran mayoría de nuestros compañeros –escribía Giani- nuestra revolución era contemplada con relación a sus logros concretos, el aspecto profundamente espiritual del fascismo se les escapaba en todo o casi. Frente a tal petrificación de nuestra revolución nos levantamos” (1)

La Escuela (que se autotituló Sandro Itálico Mussolini hijo de Arnaldo Mussolini prematuramente desaparecido) se proponía “difundir mediante conferencias y publicaciones, los principios conformadores de la Mística Fascista y su realización especifica” (2).“No busquéis más allá –escribía Giani director de la Escuela hasta 1941- mirad el fascismo, preparaos para conocerlo y lo amareis, estudiadlo y se convertirá en vuestra idea. No será para vosotros una cadena sino un vínculo de amor que enlace con un estadio más grande para la humanidad. Será para vosotros y para todos la aurora de un nuevo día”.(3)

La actividad de los jóvenes místicos se centraba en reuniones públicas, abiertas a todos “puesto que –afirmaban- el Fascismo es apostolado al que todos pueden acercarse con corazón sincero para sentir la belleza y tomar conciencia de la altura de la misión que la providencia ha confiado al Duce”(4). Inspirador del grupo de jóvenes de la Mística fue Arnaldo Mussolini (5) que con el discurso Conciencia y deber, pronunciado durante la inauguración del tercer año de la escuela, suministró a los jóvenes místicos lo que consideraron su manifiesto ético-político, “el espíritu que os anima –había afirmado Arnaldo Mussolini- está en perfecta sintonía con el transcurrir del tiempo que no conoce barreras ni límites críticos; Mística constituye una llamada a una tradición ideal que revive transformada y recreada dentro de vuestro programa de jóvenes fascistas renovadores. [...] Para nosotros el problema de los jóvenes es una cuestión de formación sólida del carácter y para vosotros los jóvenes se resume en la indisoluble unidad de este binomio: conciencia y deber. [...] El mañana debe ser mejor que el hoy. En una palabra, vosotros debéis ser mejores que nosotros. No me disgusta ver en vosotros a jueces severos e intransigentes con cosas y personas. [...] Las cuestiones de estilo incluso en asuntos menores deben tener para vosotros una importancia singular, esencial. Todo joven fascista debe sentir el orgullo de su juventud unida al sentido de sus propios límites [...] cualquier mácula en el estilo, estará siempre fuera del espíritu y fuera de los hábitos fascistas. Las miserias no son dignas del siglo veinte. No son dignas del Fascismo. Nos son dignas de vosotros”.(6) Full story »

El año en que los camisas azules cayeron en el paredón de los nacionales, a la par que el Estado seguía usando el acompañamiento coreográfico nacionalsindicalista.

Finalizada la Guerra Civil, en plena Segunda Guerra Mundial, en distintos puntos de España se sucedieron los incidentes. Algunos falangistas manifestaron abiertamente su rebeldía ante un régimen que no consideraban el suyo; algunos de ellos acabaron frente a un pelotón de fusilamiento de los nacionales, sus camaradas de armas. El fracaso de la última experiencia azul de entonces desde dentro del sistema, los sindicatos de Gerardo Salvador Merino, llevó a algunos falangistas a instalarse en la clandestinidad y la acción subversiva.

Hay casos llamativos por el apellido. Marciano y Pedro Durruti, hermanos de Buenaventura, el líder anarquista asesinado el 20 de noviembre de 1936, eran falangistas. Pedro había sido miembro del grupo anarquista leonés Paz y Amor en septiembre de 1932. Cayó en las sacas republicanas. El caso más interesante es el de Marciano, quien ingresó en Falange en febrero de 1936, avalado por José Antonio Primo de Rivera, y el 1 de abril le entregaron el carnet número 1.501 de FE de las JONS. Su hermana Rosa Durruti le bordó el yugo y las flechas. Marciano realizó gestiones para un encuentro entre Buenaventura Durruti, líder de la Federación Anarquista Ibérica, y Primo de Rivera. Marciano a punto «estuvo de ser estrangulado por su propio hermano cuando le llegó con la embajada» (Garcival 2007). Sí hubo un encuentro con Ángel Pestaña el 3 de mayo de 1935. A la reunión con el líder sindicalista asistieron José Antonio y Diego Abad de Santillán. La reunión la facilitó la amistad existente entre el líder sindical, Marciano Durruti y el falangista Lluys Santa Marina, inventor de la camisa azul. Pestaña se había separado del anarquismo con el Manifiesto de los Treinta y criticó frontalmente a Moscú, donde estuvo como delegado en una reunión de la Internacional: «Pueblos encaminados a la libertad no darán nunca déspotas». Full story »

«Este libro es mucho más que la crónica de una Falange local: es, sustancialmente, la historia perdida de la gesta inaugural de la Resurrección del Imperio Hispánico. Tal es el valor imperecedero de la obra del entrañable José Luis, camarada en la Sangre y en la Fe. Su investigación rescató del incomprensible olvido hechos trascendentes para la Hispanidad, sobre todo para España y su hija Argentina, que expone, en trazos vívidos, con prosa castiza y falangista. Reducirlos a mera expresión de confraternidad hispánica y doctrinal, especialmente la presencia de voluntarios argentinos en el frente de la España Nacional, es desfigurar su hondo sentido y agravia a los que lucharon y murieron. La filiación histórica de Argentina es hispánica y su destino —como el de Hispanoamérica— es inseparable de la España Madre. No hay salvación, pues, fuera del Imperio, esto es, de la Comunidad Hispánica destruida por nuestros adversarios ancestrales». [del prólogo de Federico Rivanera Carlés] Full story »

El 14 de marzo de 1941, Niccolò Giani –el combativo director de la “Crónica Prealpina” de Varese, el ascético director de la Escuela de Mística Fascista, el apasionado profesor de historia y doctrina del Fascismo en el ateneo de Pavía y en el Centro de capacitación política de juventudes- cayó cual héroe de leyenda sobre la cima de una montaña en Albania para consagrar, mediante el sacrificio propio, aquello que él mimo había definido como la línea de los místicos: la coherencia absoluta entre pensamiento y acción.

De todas las definiciones que Mussolini ha ido dando del Fascismo en sus discursos y escritos, en la medida que la doctrina fascista se iba desarrollando y madurando, hay una que Niccolò Giani asumió como lema de su misma vida: “El Fascismo es una mística en acción”. Creer y actuar fue, de hecho, su divisa, su santo y seña. El ansia por combatir había sido el acicate de sus últimos años de existencia. Y cada vez que regresó de los frentes de guerra, le pareció no haber dado lo suficiente en arrojo y sacrificio. Fue así tras la guerra de conquista por el Imperio.

En su diario de guerra africano, bajo el título “128º Batallón de Camisas Negras” su más bella jornada –como él la denominó- lleva fecha de 22 de febrero de 1936, es decir del día en el cual, al iniciarse la acción contra el enemigo, le fue asignado el estandarte del batallón.

Más tarde, retornando victoriosamente a Italia, llenos sus ojos de la soberbia imagen de la Patria que Mussolini había hecho poderosa y temida, manifiesta así su satisfacción: “Te hemos servido, Duce. Nos basta. Te lo agradecemos. Y hoy solamente te pedimos una cosa: que también mañana nos reserves el privilegio de servir, de abrazar nuevamente el fusil”. Full story »

Eurasia, revista de estudios geopolíticos Eurasia, dirigida por Tiberio Graziani y editada por Edizioni all’insegna del Veltro

La finalidad de esta nueva revista de estudios geopolíticos es promover, estimular y difundir la investigación y la ciencia geopolítica en el ámbito de la comunidad científica nacional e internacional, así como sensibilizar acerca de las temáticas eurasiáticas al mundo político, intelectual, militar, económico y de la información. La perspectiva de EURASIA no pretende limitarse a las relaciones internacionales en sentido estricto, sino explorar también la cuestión fundamental referente a la influencia que ejercen sobre las “representaciones” geopolíticas pasadas y actuales, así como sobre los escenarios futuros, las relaciones culturales y espirituales entre los pueblos que habitan la masa continental eurasiática.

De hecho, a pesar de no representar ninguna orientación académica particular, y sin adoptar ningún enfoque metodológico específico y preferencial para la investigación y la interpretación de los acontecimientos geopolíticos, la revista EURASIA tiene la ambición de llamar la atención sobre la importancia del redescubrimiento de la unidad espiritual de Eurasia, tal y como esta se expresa desde siempre en sus múltiples y variadas formas culturales. El reconocimiento de tal realidad constituye un factor innovador y decisivo para el avance de la ciencia geopolítica del siglo XXI, en alternativa a las manipuladas, restrictivas, “ideológicas” y, por tanto, a-científicas teorías del “choque de civilizaciones” o del “melting pot”, que tanta confusión y daño han causado tanto en el ámbito de la investigación científica como en el de las aplicaciones prácticas. Full story »

El día 27 de agosto, ha manifestado su afiliación a España 2000: Rafael Ripoll.

Ripoll es un referente de la lucha política en los últimos años, ex-miembro de la mesa nacional de DN y responsable de la delegación de Alcalá con un importante núcleo de militantes.

En las pasadas elecciones Rafael Ripoll se presentó por “Alcalá Habitable”, obteniendo el 2,24% de los sufragios, con 1945 votos.

La incorporación de una persona joven, preparada y con una intachable trayectoria política y de servicio, supone un paso importante para la implantación de España 2000 en la Comunidad de Madrid.

Historiadores de Europa comenzaron hace algun tiempo atras, un Portal Interactivo al estilo de la mundialmente conocida Wikipedia. La nueva enciclopedia se denomina Metapedia.

La misma se contrapone a la primera, que da la versión “oficial” de la historia mundial. Ustedes imaginaran a qué me refiero.

En efectivo, Metapedia nos muestra “la otra historia”. La historia escondida -ya sabemos por quienes- al público en general.

Hace un año comenzaron la versión en idioma sueco. Luego en ingles, en checo, danes, frances, aleman, ruso y hace unos meses, en portugues.

Pues bien, los encargados de dicha magnífica idea nos encargaron a los que hacemos Tsunami Político de preparar la versión en español. Un gran orgullo para todos nosotros, pero también una gran responsabilidad.

Obviamente, como ustedes podran imaginarse, dicho emprendimiento es muy grande para realizarlo unas pocas personas. Y conlleva muchísima responsabilidad. Ya hemos invitado a varios historiadores de lengua española a colaborar con nosotros. Y la respuesta que hemos tenido ha sido extraordinaria. Full story »

Los argentinos nos encontramos a tres años de un segundo centenario de nuestro pronunciamiento que nos separara del reino de España y que luego de la balcanización del virreinato del Río de la Plata, conformaríamos cuatro nuevos países, para los que adhieren al pensamiento único de una historiográfica oficial, intentan hacernos ver la gran diferencia de la Argentina de 1910 y la de esta 2010. Aquella que era el granero del mundo, la de la esperanza de miles de inmigrantes, la “joven”, la “pujante”, la que no tenía limites para su crecimiento. Hoy en cambio nos plantean que este segundo centenario encuentra a la Argentina, retrasada entre las naciones del mundo con una crisis tanto política como social, que nos llevo al actual estadio de declinación.

Como la Historia nos debe servir para obtener la experiencia que nos impida volver a cometer antiguos errores. Para revisarla a la luz de las consecuencia que determinaron las acciones políticas que se asumieron en su momento. La realidad es que ambos centenarios nos encuentran nuevamente sin un pensamiento estratégico genuinamente nacional y suramericano. Full story »

El reciente atentado en Durango no manifiesta la ruptura del “proceso”. Por el contrario, demuestra su continuidad en el marco teatral pactado por Zapatero y ETA.

Tras años de contactos exploratorios y de negociaciones entre PSOE y ETA, llegó la declaración de tregua y, finalmente, los encuentros a tres bandas: el PSOE, el PNV y ETA-Batasuna. En ellos se acordó la creación de sendas mesas de negociación –“de partidos” y “técnica”, entre el gobierno y ETA- tanto en el País Vasco como en Navarra.

Esas tres mafias se reunieron en la casa de ejercicios espirituales del Santuario de Loyola (Guipúzcoa) en once ocasiones, entre septiembre y noviembre de 2006. Es conocido el tradicional papel desempeñado por ese santuario en el nacimiento y acunamiento de ETA. El 20 de septiembre tuvo lugar el primer encuentro, en el que ya se inició la redacción de un borrador que debería ser debatido posteriormente en la futura “mesa de partidos”. En dicho texto se sentaban “las bases políticas del proceso”, así como los principios metodológicos para hacerlo realidad y el protocolo de su gestión. Su culminación debía ser un acuerdo-marco final que sería depositado ¡en el Vaticano!

Las reuniones se sucedieron en octubre y, el 31 de ese mes, se contaba ya con un documento denominado “Bases para el diálogo y acuerdo político”. En el mismo, según ha informado el PNV, “se reconocía la identidad nacional del pueblo vasco, se defendía que las instituciones del Estado respeten las decisiones adoptadas por la ciudadanía vasca y se garantizaba a la ciudadanía vasca que todos sus derechos estén recogidos en el ordenamiento jurídico internacional”. Igualmente, se comprometieron a la formación de un órgano institucional común para el País Vasco y Navarra “con atribuciones ejecutivas y legislativas”; así como a “incorporar los acuerdos al ordenamiento jurídico que serían sometidos a referéndum”. Full story »

Dice un portavoz del ejército norteamericano destinado en Irak, que no se aprecian indicios de fuego enemigo en el helicóptero que ha ido a tierra esta noche en Irak, costando la vida a catorce marines. Vamos un accidente sin más, a añadir a las estadísticas de los fallecidos en incidentes aéreos.

Dicen las estadísticas que los ciudadanos norteamericanos están hartos de la guerra de Irak, me pregunto aquí, si están también hartos de disfrutar de los beneficios que les da vivir en una superpotencia económico-militar que vive en gran parte de la explotación de otros países mediante el despojo de sus riquezas naturales, caso grafico el robo continuado del petróleo iraquí, motivo de la invasión del 2003, vamos que los yanqui es quieren peces pero sin mojarse el culo. ¿Un poco cara duras, no?

Dicen que son casi cuatro mil soldados norteamericanos los muertos consecuencia de la guerra de rapiña en Mesopotamia, lo se dice menos es la cantidad ingente de niños, mujeres y simplemente seres humanos que han muerto debido a la locura genocida de Bush, deben ser cientos de miles, todos tenían cara, sentimientos, cuñados, madres, amigos, proyectos personales, pero a la ciudadanía del imperio, le sobrecoge esos casi 4.000 marines. ¿Reflexionan en la diferencia de unos muertos a otros? Los suyos, los yanquis, eligieron una profesión de alto riesgo, la de ser bandido profesional, al servicio de las aves rapaces que gobiernan los USA (pido disculpas desde aquí por la comparación, entiendo que se enfaden con migo tanto las aves rapaces como las personas preocupadas por los animales) Los otros muertos, los cientos de miles, eran personas, que parece ser que su desgracia fue nacer entre el Tigres y el Eufrates, que un día se levantaron a sobrevivir en una tierra martirizada, y a un gracioso de marine se le ocurrió bombardear su aldea o simplemente pasar el rato pegando unos tiritos, como hemos visto en algunos videos en la red. Full story »

¿Quienes militamos en la Izquierda Nacional argentina apoyamos a todos los movimientos de lucha antiimperialista que hubo y hay en América Latina, nuestra Patria Grande. Rechazamos los socialismo importados de cualquier parte del mundo: de Europa, de la ex URSS, de China. Creemos que cada país construye su propio camino hacia la liberación, sobre la base de sus propias tradiciones históricas.

En este momento consideramos que hay dos paises en la región que han adoptado un camino independiente del genocidio social y económico que impone el FMI en nuestras castigadas sociedades: Cuba y Venezuela.

Cuba ha elegido un camino socialista, aunque deformado y con componentes burocráticos que no son de nuestro agrado. Nosotros reivindicamos a Fidel porque es indudable que Cuba logró progresos notables en el campo social a pesar de la agresión cruel que recibe del imperialismo norteamericano desde hace 40 años.

Eso fue posible merced a la adopción de un modelo socialista que aseguró una distribución equitativa de la riqueza en la raquítica economía cubana bloqueada y aislada. No hay millonarios obscenos en Cuba y no hay niños hambrientos, eso es un orgullo para nuestra Latinoamérica quebrada por una brecha social descomunal entre ricos y pobres. De todos modos, pensamos que Cuba no tiene salida sino es a través de la unidad con el resto de latinoamericana. Full story »

Lograr que la opinión pública occidental apruebe el trato que las fuerzas sionistas infligen a los palestinos y las guerras de rapiña alrededor del Golfo Pérsico requiere, ante la diversidad de situaciones y la inevitable complejidad de la realidad, el uso de técnicas de propaganda elaboradas con vistas a deshumanizar al enemigo y reducir su causa política en general al oscurantismo religioso de una minoría. Una casa productora financiada por el régimen israelí, la Aish Atora, es considerada como un verdadero laboratorio en la materia. Thierry Meyssan analiza las técnicas que dicha casa productora utiliza en su más reciente producción, Obsession: Radical Islam’s War Against the West, un «documental» resueltamente dedicado a la promoción del «choque de civilizaciones».

Hace un año que una misteriosa casa productora está tratando de difundir mundialmente un «documental» dedicado al «islam radical». Hasta hoy, el film ha sido objeto de numerosas proyecciones privadas, incluso en el Congreso de Estados Unidos, pero sin obtener una audiencia masiva, aparte del momento en que fue incluido en la programación de la cadena [TV] neoconservadora Fox News, a finales de octubre y principios de noviembre de 2006. Una decena de millones de personas lo vieron entonces. Se han preparado versiones subtituladas en diferentes idiomas, incluyendo el francés. Es poco probable que alguna cadena francesa proyecte este «documental», por lo menos mientras que las leyes republicanas sigan siendo respetadas, pero es posible que tenga cierto público mediante su difusión en formato DVD o mediante Internet.

Bajo el título de Obsession: Radical Islam’s War Against the West (Obsesión: la guerra del islam extremista contra Occidente), el documental intenta demostrar en 78 minutos que el mundo musulmán contemporáneo está todavía más enfermo que la Alemania nazi y que un odio obsesivo lo posee y lo conduce inevitablemente hacia una «guerra de civilizaciones», especie de guerra civil global cuyo síntoma es el terrorismo. Full story »

Tal como estaba programado, el 18 y 19 de agosto se realizó el Primer Encuentro de la Izquierda Nacional organizado por Socialismo Latinoamericano, del que participaron alrededor de 40 compañeros de Buenos Aires y diferentes ciudades del interior del país: Rosario, Mendoza, Coronel Dorrego, Bahía Blanca y Comodoro Rivadavia. Llegaron, además, adhesiones desde Santa Fe y Tucumán así como desde México y Canadá, donde residen compañeros de la corriente.

El Encuentro es el resultado de la profusa labor político-organizativa que se viene desarrollando en los últimos años en torno de esta página web y de diferentes Foros de discusión. Esto permitió que se recontactaran ex militantes de la Izquierda Nacional que se habían dispersado luego de la destrucción de las organizaciones políticas partidarias en la década del 90. Y también permitió que se acercaran compañeros más jóvenes, procedentes de otras experiencias políticas o sin experiencia política propia.

Sin embargo, la importancia del Encuentro radica, principalmente, en que constituye el puntapié inicial de un proceso dirigido a reinsertar al socialismo revolucionario de la Izquierda Nacional como un factor político en el escenario nacional. Tal es el desafío asumido por todos los participantes.

La primera parte del Encuentro estuvo abocada al debate sobre la situación política nacional e internacional. Se coincidió en denunciar la presencia del imperialismo en Irak, en Medio Oriente y en América Latina. En relación con la política nacional, se subrayó la necesidad de construir un espacio político patriótico, socialista y revolucionario antagónico al monstruo partidocrático de dos cabezas (una “progresista”, de centroizquierda, y la otra de centroderecha) que administra el statu quo semicolonial. Full story »

Hoy, tratando de interpretar los intereses superiores de la Nación y el pueblo argentino, hemos decidido conformar la Agrupación Universitaria Nacional (AUN).

Recogiendo la mejor tradición del pensamiento nacional, democrático y suramericano , levantando los principios y la obra de la Reforma de 1918, nos embarcamos en esta tarea fundacional para lograr una Universidad al servicio del interés nacional.

Somos concientes de que la Universidad ha sido utilizada como bastión y herramienta cultural de aquellos que impusieron al país un modelo de atraso y miseria, legitimando desde el prestigio de la cátedra y el conocimiento, el empobrecimiento de las mayorías postergadas.

Mientras la colonización pedagógica lograba su cometido en las aulas, al mismo tiempo, la dirigencia política estudiantil se rendía, en casi todas las expresiones de izquierda a derecha, a los dictados de la colonización cultural siendo funcionales a este proceso y renunciando a nuestras reivindicaciones históricas. Full story »

Las formas y los diferentes regímenes de gobierno comienzan en Nuestra América con el virreinato colombino que se distingue claramente del posterior virreinato indiano.

Así Cristobal Colón en su ambición desmedida solicitó y obtuvo de los Reyes Católicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragón tres títulos: el de almirante, el de gobernador y el de virrey a perpetuidad. Títulos otorgados en las capitulaciones de Granada el 17 y el 30 de abril de 1492. ” seades nuestro almirante, e viso-rrey e governador. E asy vustros fijos e subcesores en el dicho oficio e cargo puedan yntitular e llamar don e almirante e viso-rrey e governador dellas”.

Pero de hecho el único cargo que ejerció fue el de gobernador, pues el de virrey fue sólo honorífico. Su gobierno en América dejó mucho que desear y fue reemplazado en su cargo por Bobadilla en 1499 que sólo poseyó el título de gobernador.

El virreinato indiano aparece recién en 1535 con la creación del Virreinato de Nueva España en México.

La particularidad y originalidad de esta institución no se equipara con los antiguos virreinatos sino sólo en el término. Pues si bien hubo vireyes españoles en Cataluña, Valencia, Mallorca, Cerdeña, Nápoles, Sicilia, Aragón y Castilla (en estas dos últimas cuando los reyes viajaban y se veían obligados a alejarse) ninguno de ellos se puede equiparar al virreinato indiano dado que: Los virreinatos españoles en Europa no alcanzaron a fijarse en un modelo determinado” . Nuestra institución virreinal poseyó dos rasgos propios, típicos y originales: a) los virreyes tienen mayor poder que los europeos y adoptan medias sin consulta previa a la Corte, asimilándose así a los mismos reyes que los nombran y envían. b) los súbditos indianos forman parte indisoluble de la corona y el virrey no somete ni desconoce a la población que se halla en sus dominios y son equiparados a los habitantes de España, mientras que en los virreinatos europeos no se dio esta equiparación. Full story »

Las 141.277 visitas a la lista de reproducción de YouTube (contabilizadas el 30/06/07) de la cual esta página es un espejo, y los cientos de enlaces externos a los videos, revelan el interés que despierta el peronismo -en sus variadas manifestaciones- como paradigma de la historia política argentina e ineludible artífice de su porvenir como nación.

Los videos, en diferentes grados de relevancia informativa, proponen un breve recorrido por los momentos fundamentales del Movimiento Peronista. Se utilizaron fragmentos de la pelicula “Perón, sinfonía del sentimiento” de Leonardo Favio, documentales de distinto origen y material de época.

Fundacion José Antonio Primo de Rivera, con la colaboración de Plataforma 2003 : XI Universidad de verano, los joseantonianos y la transicion politica, Madrid, 22 y 23 de Septiembre de 2007, director: D. Francisco J. Castro-Villacañas.

Presentacion

Se han cumplido treinta años desde que tuviera lugar el hecho historio conocido como «la transición» española.

Tras la muerte de Francisco Franco los españoles tenían claro que había de producirse un cambio de las estructuras sociales, una transformación en el ejercicio de la política, unos ajustes de las instituciones, unos acoplamientos a un tiempo distinto pues la andadura había de realizarse en un escenario diferente. Eso lo tenían claro todos los españoles y lo enfocaron con ánimo de acertar, con la esperanza de hallar en paz el nuevo camino, escapando de moldes en cierta medida envejecidos para tallar otros nuevos en unos espacios de vida distintos. Y lo hicieron con alegría, sabiendo que dejaban un tiempo de sacrificios, de prosperidad, de paz, de avance social como España nunca había conocido anteriormente.

Mas los comportamientos de quienes tenían que realizar esa transición no fueron los que se esperaban. Hubo traiciones, estupro de juramentos, cayeron caretas, los tornadizos hicieron sus movimientos para quedar encajados en el nuevo sistema desertando de postulados que habrían defendido «hasta la muerte», surgiendo los rencorosos que se auparon por encima de los bienintencionados, y éstos, en su deseo de no poder obstáculos a los nuevos tiempos se dejaron engañar, transigieron y se encontraron, asombrados, cómo la transición se encaminaba a la ruptura y no supieron reaccionar, aparte de que quienes les habían engañado ya no les dieron opción a protestar. Según algunos estudiosos, esos españoles que hicieron posible la transición, se hicieron el haraquiri. Y la mayoría del pueblo se dejó llevar, confiado, por los cantos de sirena de los malévolos. Y se produjo la ruptura.

La Universidad de verano de la Fundación José Antonio, en su XI edición, se enfrenta en esta ocasión con el hecho de la transición, pues hay mucho qué hablar al respecto, y conviene hacerlo antes de que se pierda la memoria. Full story »